Однажды мне задали вопрос: «Вы говорите, что есть Бог. А кто создал Бога?» Я думал над этим и понял, что это вопрос концептуальный. Есть два варианта размышлений по поводу того, кто является причиной всех причин.

Один вариант – распространенный, логичный с точки зрения мирской логики. У всего должна быть причина. Если говорить абстрактно, квадрат создан кругом, круг треугольником, треугольник звездой… А кто создал звезду? Как она появилась? Её тоже кто-то, точнее, что-то, создало. И так до бесконечности.

А второй вариант говорит, что есть какая-то начальная точка, за которой ничего нет. Ведическая философия придерживается второй версии. И когда говорят «Бог», имеется в виду «джанмади йасйа ятаха» – тот, из кого всё исходит. Это определение Абсолютной Истины. До этого ничего нет, это отправная точка.

Вы можете сказать: а какая разница, как думать? Разница огромная. Жизнь людей, в зависимости от того, какой из этих точек зрения они придерживаются, совершенно разная. Почему? Давайте посмотрим, каковы выводы из этих двух философий.

Согласно первой, всё произошло непонятно из чего. Просто бесконечная Вселенная. Как это влияет на мировоззрение людей? Мы выбираем кого-то главного, и он устанавливает законы. Мы начинаем жить по этим законам, и по идее должно быть всё хорошо. Но это не так, у нас не всё хорошо, значит, эти законы несовершенны. Тогда мы ищем другие законы, которые нам помогут. Опять не попали. Ищем ещё, но снова что-то не получается. И так до бесконечности. Так есть ли вообще законы? Ведь всё относительно. Каждое государство выбирает себе свои законы. В конце концов каждый может выбрать сам себе подходящие законы, какие больше нравятся, и следует вывод: мне никому не надо подчиняться. Реальность такова, какой я её вижу.

Согласно второй философии, есть законодатель и если я буду делать, что он говорит, я буду всегда попадать. Ведь дальше него никого нет, его никто не создал, им никто не управляет. Он стоит в самом начале. Его законы непреложны, над ними ничего нет, и им нужно подчиниться.

Наша научная теория мира придерживается первой точки зрения. Причиной всех причин, источником всего является взрыв. Согласно Ведам, Бог – это то, из чего всё исходит. Значит, взрыв – это Бог. К чему это приводит? К мысли, что всё случайно. Никакого смысла нет – взорвалось, какой смысл? И кто получился самый главный, царь природы? Человек. Согласно этой теории, мы, творение, умнее, чем Творец, выше, чем Бог – он же мертвый, а я-то живой, я могу чувствовать, думать, желать, я могу этими законами, этим Богом повелевать, подчинить его. Такая интересная философия, если Бог – это взрыв.

Веды не придерживаются этой точки зрения. Они говорят, что есть три аспекта того, что является причиной всех причин. Один аспект – что это жизнь, вездесущее, всепронизывающее сияние, Брахман. Второй – что это свидетель в нашем сердце, Параматма, которая управляет всем. И третий – что это Личность, у которой есть свой план, свои интересы. Он не просто живёт, чтобы нас контролировать, чтобы мы жили по законам кармы. У него есть ещё личные планы. Причиной всех причин является совершенная могущественная Личность. Но для современного человека причина всех причин – это взрыв. Мертвый взрыв, без мозгов.

Я придерживаюсь варианта, что причина всех причин – это живая личность, и излагаю материал с этой точки зрения.

Как вы думаете, какая из этих философий правильная? Вы можете выбирать любую из этих философий. Но чтобы понять, правильная она или нет, посмотрите, сходится ли она с реальностью. Если человек постоянно страдает, если у него постоянные проблемы, это говорит о том, что его представление не соответствует реальности. Говорят, не слушайте грустных людей, слушайте счастливых. Может быть, найти более счастливого человека и узнать его философию?